غزّه؛ آوارگی در آوارگی!
طی دو روز گذشته که آتشبس در غزّه اجرایی شد، صدای انفجار توپ و خمپاره و لرزش زمین در این منطقه از فلسطین متوقف و مبادله اسرا بین طرفین نیز آغاز شد اما نگرانیها درخصوص آینده این آتشبس از نکات مبهم آن است.
مهمترین خبر از آغاز نبرد
روز گذشته و در تحلیل «دود سفید در پکن» ضمن بررسی آخرین تحولات در پیوند با جنگ غزّه، نوشتیم بهزودی موافقت طرفین با یک آتشبس موقت اعلام خواهد شد، آتشبسی که به احتمال زیاد، دائمی خواهد شد.
دود سفید در پکن
جنگ غزّه به پنجاهمین روز خود نزدیک میشود و برابر آماری که منابع بیمارستانی غزّه اعلام کردند حدود 14 هزار تن از شهروندان فلسطینی که بخش قابل توجهی از آنان زنان و کودکان هستند، جان باختند و ارتش اسراییل هم در این میان، ضربات فراوانی متحمل شد.
باز شدن پای خالصسازی به شبکه افق
همزمان با شروع جنگ فلسطین و اسرائیل، رسانه ملی شروع به ساخت برنامههای ترکیبی و ارائه تازهترین اخبار در این خصوص کرد. یکی از این برنامهها «به افق فلسطین» است که با اجرای «المیرا شریفیمقدم» و «سیدحسین حسینی» هر شب ساعت 20 از شبکه افق سیما پخش میشود.
نتانیاهو و حکایت قدرت در خون
جنگ غزّه در شرایطی وارد دومین ماه خود شد که تقریباً مردم همه دنیا از کشورهای غربی و آمریکا، کانادا، فرانسه و انگلیس تا دیگر کشورهای جهان هر روز اعتراضات خیابانی دارند و تنها تقاضای آنان از سیاستمدارانشان این است که از تلآویو بخواهند با آتشبس موافقت کند
هر ۱۰ دقیقه یک کودک کشته میشود
جنگ خونین یا بهتر است بگوییم حملات وحشیانه صهیونیست ها به نوار غزه وارد فاز جدیدی شده و حالا صهیونیست ها مشغول تخریب و حمله مستقیم به بیمارستان هایی هستند که مملو از مجروح و پناهنده است.
سازمانهای بینالمللی سکوت خود را در قبال غزه بشکنند
رییس سازمان انرژی اتمی ایران خواستار ضرورت محکومیت جهانی اظهارات مقامات رژیم صهیونیستی به تهدید استفاده از سلاحهای هستهای در غزه شد.
صلح؛ اولویت آخر است!
«سید حسن نصرالله» در سخنرانی دو روز قبل خود شفاف و رسا اعلام کرده بود جنگ غزّه توسط آمریکا در حال انجام است و اسراییل، بازوی ایالات متحده در این نبرد است.
از خلوص انقلابی تا خالصسازی حزباللهی
با عنایت به فراگیری شبکههای اجتماعی و وجود بیش از ۶۵ میلیون گوشی تلفن همراه فعال در ایران، بعید است که کسی تابحال افاضات یکی از به اصطلاح کارشناسان صداوسیما در شبکه افق را نشنیده باشد.