هوای پایتخت اخیرا چندبار به مرز هشدار آلودگی رسید و برای تمام گروه‌ها خطرناک اعلام شد؛ اما نه در صدر اخبار به آن پرداخته شد و نه همچون سال‌های گذشته توانست با تعطیل کردن مدارس و ادارات، متن زندگی را از حالت معمول خود خارج کند. علت آن، گرفتاری و غرق شدن در اخبار و حوادث مهم‌تر جهان نیست. علت، عادت کردن به یک شرایط نابسامان است. نیمه دوم سال، نیمه هوای آلوده است و این یک فرضیه از پیش پذیرفته شده است که گویی هیچکس هم هیچ‌کاری نمی‌تواند در برابر آن انجام دهد.

تدریس به نسل آلفا (متولدین حدود 2010 به بعد) که از کودکی با فناوری‌های دیجیتال، هوش مصنوعی و ابزارهای هوشمند آشنا شده‌اند، نیازمند رویکردهای خاص و جذاب است. در ادامه، تکنیک‌های مؤثر در تدریس به نسل آلفا همراه با مثال‌های تحلیلی آورده شده است. این ۹ تکنیک با توجه به ویژگی‌های نسل آلفا طراحی شده‌اند و می‌توانند یادگیری را برای آن‌ها جذاب‌تر و کاربردی‌تر کنند.

صندوق بین‌المللی پول وضعیت شاخص‌های کلان اقتصادی در ایران را تا سال 2029 میلادی که تقریبا مصادف با سال 1409-1408 شمسی است، پیش‌بینی کرده است. بر اساس این پیش‌بینی، رشد اقتصادی و نرخ تورم سالانه در ایران کاهش خواهد یافت در حالی که نرخ بیکاری با جهشی قابل توجه به 9 درصد خواهد رسید.

سید عبدالواحد موسوی لاری چهره سیاسی شناخته‌شده از جریان اطلاحات است که هرگز در جمع آن دسته از اصلاح‌طلبان که به‌دنبال ساختارشکنی بودند و امروز نیز بخشی از آنان در خارج از کشور زندگی می‌کنند و بخشی نیز درحال حاضر سردبیری تلویزیون‌های فارسی‌زبان خارج از کشور را در اختیار دارند، قرار نگرفت.

تربيت به معناي باروري و شكوفايي بذرهاي نهفته و كشف گنجينه‏هاي پنهان در وجود انسان است. همچنين مربي، رسول آگاهي، رشد، خويشتن‏شناسي و دگرسازي است. از اين رو به علت اهميت فوق‏العاده امر تربيت در به كمال رساندن انسان، دولت جمهوري اسلامي ايران، در سال 1359 ش از سيزدهم تا نوزدهم آبان ماه هر سال را هفته تربيت نام نهاد كه نخستين روز آن، روز دانش‏آموز نام گرفته است. یکى از ارکان و اهداف مهم دین و تربيت اسلامی، اخلاق است. مقصود از تمام معارف دینى و انجام مناسک و شعایر، ایجاد تحول اخلاقى در انسان است، به نحوى که اگر عناصر معرفتى و عبادى در دین نتوانند در حوزه‏ى اخلاقى تأثیر بگذارند به کمال خود دست نیافته‏اند. هنگامى که به اسلام نظر مى‏افکنیم درمى‏یابیم که پافشارى و تأکید بر غایت‏ها و فرجام‏هاى اخلاقى و عملى در قالب تقوا، عبرت‏آموزى، شکرگزارى، ایمان و یقین، دریافت هدایت، عبادت الهى، نیل به رشد و رستگارى و... بیانگر ارزش بى‏همتاى عنصر اخلاق در میان دیگر عناصر است؛ بنابراین مى‏توان متعلق تربیت دینى را همان تربیت اخلاقى دانست. پیامبر(ص) فرمود: اِنّى بُعِثْتُ ِلاُتَمِمَ مَکارِمَ الاَخْلاق؛ همانا من براى کامل کردن کرامت‏هاى اخلاقى مبعوث شده‏ام (بحارالانوار؛ ج16، ص210). مفاهیمى از قبیل برّ و نیکى، خیر، معروف، احسان، عدل، اجتناب از فحشا، منکر و ظلم و... حاکى از رویکرد اخلاق به تربیت دینى است. قرآن کسب معرفت را صرفا ابزارى براى نیل به تحول اخلاق مى‏داند؛ چه معرفت در سطح جهان‏شناسى باشد و چه آگاهى از امور غیب و چه معرفت از وقایع تاریخى. محبت نیز از دیگر استوانه‌های تربیت اسلامی است که در این يادداشت بدان خواهم پرداخت. اساس تربیت دینى بر محور برانگیختن حبّ و علاقه‏ى انسان و ایجاد وابستگى و تعلّق خاطر در او شکل مى‏گیرد. ایجاد و پرورش حس تعلّق، اشتیاق و عشق به خدا و درنتیجه به خَلق او و نفرت و انزجار از شیطان و مظاهر او وظیفه‏ى اصلى تربیت دینى محسوب مى‏شود. آنچه در اصل محبت‏محورى مطرح مى‏شود، میدان‏دارى گرایش‏هاى قلبى و اولویت عشق‏ورزى و راز و رمزهاى آن بر استدلال‏هاى بى‏طراوت عقلانى و افراط‏هاى بى‏روح عملى است. در بسیارى از آیات قرآن تبیین ارتباط انسان با خداوند یا بالعکس بر اساس دوستى و محبت، شکلى کاملاً متفاوت از روابط حاکم در دیگر گستره‏هاى ارتباطى به خود گرفته است. مفهومى که حکایت از عشق متقابل خلق و خدا مى‏کند، همان مفهوم محبت و عشق‏ورزى است که بیانگر کیفیت ارتباط دوجانبه انسان و خداست: قُلْ اِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِى یُحْبِبْکُمُ اللّهُ؛ بگو: اگر خدا را دوست دارید، از من پیروى کنید تا خدا دوستتان بدارد (آل عمران، آیه‏ى 30). خداوند هنگام خطاب به رستگاران از واژه‏ى محبت و دوست داشتن استفاده مى‏کند و از طرف دیگر نسبت به کسانى که در وادى سرکشى و عصیان گام نهاده‏اند از واژه‏ى برائت یا عدم محبت استفاده می‌کند.

ایرانیان روحیه طنزپردازی دارند که ریشه‌های عمیق سیاسی و اجتماعی دارد و گاه جدی‌ترین و حتی مخوف‌ترین موضوعات را در قالب جوک و لطیفه برای هم نقل می‌کنند و می‌خندند.